印度尼西亚坐落环太平洋火山地震带，约有147座火山，其间76座为活火山，是不折不扣的“火山之国”。约有10%的印尼人生活在火山邻近区域。火山喷射，同时会引发地震。千百年来，印尼民众达观面临火山灾祸，与火山共存，形成了共同的习惯火山环境的生活方法与风俗。 2010年8月，刚到印尼作业不到3个月，笔者就赶上了火山喷射，前往火山采访的路上，我看到天空被厚厚的火山灰隐瞒、太阳简直不见踪影。火山口喷出滚滚浓烟，不时可以正常的看到分散的人群。令我惊奇的是，虽然火山仍处于活泼状况，往山下分散的当地民众却并未流露出太多错愕之色。他们有的步行、有的赶着牛车，但全体上秩序井然。火山邻近的村庄还有乡民回来家中检查圈养的家畜。印尼公民关于火山的淡定情绪，令人难忘。 生活在火山邻近的许多居民信任，火山喷射与超自然的力气有不可分割的联络。传说东爪哇省的布罗莫火山15世纪时曾保佑没有子嗣的罗罗·安腾公主和老公约科·赛格尔生了25个孩子，他们舍不得把最终一个孩子卡斯玛献给山神作为报答。山神十分愤恨，誓词炸毁全村，卡斯玛统筹兼顾，自动跳入了火山口。临死前，他期望乡民能每年给他带些东西。直到今日，布罗莫火山邻近的乡民依然会谨守这个传统，在每年为期一个月的印度教节日亚达尼亚·卡萨达节期间，将活山羊、果蔬、钱币等物品扔进火山口，请求安全。还会有一些乡民拿着网兜来到火山口试着接住祭品，以期求得好运。 在印尼，有的火山甚至有“官方认证”的守山人，日常进行请求典礼。坐落爪哇岛中心邻近的默拉皮火山是印尼最活泼的火山之一，这儿就有由日惹特区的世袭苏丹录用的守山人。他们被当地民众视为默拉皮火山的“魂灵守护者”。作为守山人，他们会不时在火山口邻近进行撒鲜花和食物的典礼，以请求安全。乡民以为守山人相当于默拉皮火山的化身，假如火山喷射，他们必定能预见。2010年，默拉皮火山喷射，火山守护者、83岁的马里简回绝脱离距火山口仅5公里左右的居所，后来人们在火山灰下发现了他的遗体。马里简逝世后，他的儿子成为第四代守山人。在他看来，自己的职责是实行传统职责。面临变化多端的自然环境，或许这些传统并不科学，但却能让生活在火山周围的印尼民众感到心安。 在印尼，火山被赋予了文明、宗教和传统典礼等多重元素，民间由此也发生了一些共同的风俗和信仰。这些传统的典礼让火山邻近的居民发生了激烈的情感联络，让人们在面临灾祸时不再感到孤立无助。虽然跟着现代技能的开展，火山活动已经有了更具科学依据的监测方法，印尼也有比如气候、气候和地球物理局等组织，但居住在印尼火山邻近的居民，依然乐意尊重陈旧的传统。 因为具有共同的景象与风俗传统，印尼人也搞起了“火山游”。2010年默拉皮火山喷射之后，一些当地人开发了“灾祸游”。火山喷射损毁了周围的许多农田，许多农人被逼另寻生计。有的当地人推出“熔岩游”，让游客观赏火山灾祸区域。 此外，在爪哇岛东部的卡瓦伊真火山（如图）深得世界各国的游客喜爱，这座火山有印尼最大的硫黄矿区，硫黄发生的气体在空气中易发生焚烧，会发生蓝色的火焰。采矿工人在夜间作业时，装有硫黄的背篓有着星星点点的蓝色火焰，配着金黄的硫黄矿石以及山顶的云雾，风光魔幻而美丽。 火山旅游业也多少引发了争议。因为硫黄易燃易爆，卡瓦伊真火山的旅游有必定风险性；而默拉皮火山的“灾祸游”也引发了品德争议。
